Music Tag

I was tagged by Lakshmi on the following:

List seven songs you are into right now. No matter what the genre, whether they have words or even if they’re not any good, but they must be songs you’re really enjoying now. Post these instructions in your Live Journal/blog along with your seven songs. Then tag seven other people to see what they’re listening to.

Something i wouldnt resist doing.

1. RTP - nATTakuranji - T R Subramanian
the sAhityam goes as 'ninaippOm maNi mOzhi vazhi naDappOm. mahAtmA gAndiyai'

2. srI kamalAmbhikAyAh param nahi rE - bhairavi
the navAvarNa kriti of today. 5th day of navarAtiri

3. ambA nIlAyadAkshI - nIlAmbari
yesterday afternoon, Sankaran Namboodri sang it on Radio. The TNS version is always on my mind.

4. ETi janma midi hA - varALi
The KVN and Ramnad Krishnan versions are my all time favourites

5. aDukArAduni galku nApai - manOranjani
Another of my current favourites. Namagiripettai Krishnan on his nAdasvaram just creates the effect that keeps me mesmerised.

6. vEnkaTa saila vihArA - hamIrkalyANi
seeing Mysore Duraiswamy Iyengar's name on the blog which tagged me reminds me of his rendition of the song. i was humming hamIrkalyAni this morning and did what i usually do, went into bEhAg.

7. srI kamalAmbAh jayati - Ahiri
another of my all time favourties.

not tagging anybody in particular. anybody who wishes to, can go ahead and write this tag.

P Varamurthy, Nadasvaram, Music Club IIT Madras

P Varamurthy - Nadasvaram
T Venkatesan - Nadasvaram Support
Venkatesan & Dakshinamoorthy - Thavil

Music club IIT Madras. 22nd September 2006. 7 pm

gajavadanA - srIranjani - Adi - PS (RS)
manvyAla - naLinakAnti - Adi - T
pariyAcakamA - vanaspati - rUpakam - T
endarO mahAnubhAvulu - srI rAgam - Adi - T (R)
marugElarA - jayantasrI - Adi - T
pArvati kumAram - nATTakuranji - rUpakam - MD (RS)
marivErE - Anandabhairavi - misra cApu - SS (R)
ADamODi galadE - cArukEsi - Adi - T (RS)
tani Avarththanam
chinnanchiru kiLiyE - rAgamAlikA - Adi - Bharathiyar
bhO shambhO - rEvati - Adi - Tanjore Sankara Iyer
kurai onRum illai - rAgamAlikA - Adi - Rajaji
jagat janani - ratipatipriyA - Adi
kARRinilE varum gItam
tandanAnA Ahi - bauLi - Adi - A
tillAnA - rEvati - Adi
vandE mAtaram - dEsh - Adi
vAzhiya sendamizh - madhyamAvati (followed by a short sketch)

The Less known artists are the treasure house of the lesser known treasures in music. This was yet again reiterated at the concert one go to hear played by Sri Varamurthy. All pieces presented were rendered very well.

The concert started with a short and brisk srIranjani which did show all the essential phrases. The svarams which followed the kriti were good. The naLinakAnti kriti was presented with a lot of briga-laden sangatis, all perfectly played everytime. It is was just out of the world to hear a vivAdi rAgam on the nAdasvaram. The effect created on the audience by the vanaspati kriti was just tooo good to put in so many words.

The srI rAgam AlApanai was good. The kriti was rendered with a lot of nice sangatis. The jayantasrI kriti was good. nATTakuranji was elaborated well. Each phrase being measured and precise. A particular glide from the tAra shadjam down to shadjam and back, traversing the ArOhaNam and avarOhaNam of nATTaikuranji showing quite a few gamakams, in one shot, was just amazing. The kriti was good and svarams were good also.

It was rather striking to hear Anandabhairavi being elaborated right after nATTakuranji. The AlApanai was good and the kriti was rendered very well. The main course, cArukEsi was rendered with a lot of bhavam and the svarams were good also.

The post tani session saw quite a few popular numbers rendered in a more classical version than what one gets to hear otherwise. It was nice to hear two rEvati pieces, which dint make the sOber effect but showed how gamakas can make the ragam rather less scalar. The vandE mAtaram was a surprise and it was good also.

To sum up, All the pieces were rendered very well. The sangatis were rendered perfectly without a hitch. On most occasions, there were more sangatis the display of precise gamakkams is to be appreciated. All AlApanais were good. They were more phrase based and logically continous and not bits and pieces. The svara prastArams were good as well. All the kOrvais were well planned and played well.

Sri Venkatesan who accompanied on the second nAdasvaram, kept up with the main artist all thro' the concert, if not a shade a better. The two thavil vidvans were very good. They meticulously followed the main artist in playing according to the kriti played and actually followed the sangatis as well. Their tani was good as well.

It is sad that such a divine instrument is not given the recognition it deserves and such rather less known artists are not given enough opportunities in the sabhas which claim to work towards supporting good artists and art forms.

R K Shriram Kumar Vocal Concert.

R K Shriram Kumar - Amritha Murali - K Arun Prakash

11th Sept 2006. 6 pm.

dayAnidE - bEgaDA varNam - Adi - SS (S)
sankaram abirAmi - manOhari - rUpakam - MD (S)
parulanu vEDanu - balahamsa - Adi - T
tyAgarAja mahA dvajArOhaNa - srI rAgam - Adi - MD (R)
mAmava satatam - jagan mOhini - Adi - T
dalacina vAru - danyAsi - Adi - SubbarAya sAstri (RN)
evaru manaku samAnam - dEvagAndhAri - Adi - T
mAmava raguvIra - mAhuri - misra cApu - MD (S)
sariyevvarammA - bhairavi - kaNDa jhampa - SS (RNS)
tani
'kunkumapankasamApAm' slOkam in nIlAmbari
karuNananda - nIlAmbari - Adi - kumAra eTTendrA
'thanthaiyum thAyum' viruttam in kApi, bEhAg, sindhubhairavi, senjuruTTi
angai todu malar - senjuruTTi, nAdanAmakriyA - misra jhampa, kaNDa tripuTa alternating - Thayumanavar
jaya mangalam - ghaNTA - kaNDa cApu - NT

Amazing concert. awesome song selection. just mind blowing it was. The bEgaDA varNam was rendered well with nice svarams. The manOhari kriti and svarams which followed was beautiful. Next in line was the balahamsa kriti. The first elaboration was srI rAgam. Something I have been wishing to listen for ages now. It was done marvellously and the kriti couldnt get rarer. The way the artist presented it, one had a full darshan of Lord tyAgarAja's brahmotsvam. jaganmOhini piece which followed was good also. danyAsi was elaborated skillfully, and the kriti was rendered with neraval at 'sura ripu damana kumAra janani karunArasAkshi kaumAriyani sadA' with the dEvagAndhAri kriti to follow. The next in line was a MD kriti in mAhuri. It was rendered very well with good svarams. The main course bhairavi was good. The kriti, a personal favourite, was handled very well. The absence of mEl kAla neraval and korappu svarams added to the effect of the concert. The post tani session was good also. All the kritis were rendered soulfully with a lot of bhavam. The artist being a regular violinist, his voice was not in good shape, for lack of regular practice, one could however wish it off with all that he presented. Being a chamber concert, the absence of microphones and other paraphenlia added to the advantage of the rasikas who could hear music without any disturbances. The accompanists were very much in tune with the main artist all thro' the concert both in their solo parts and their accompanying. It was a really awesome concert.

பிடில் வித்வான் பாட்டு பாடினால்...

சாதாரணமாக கச்சேரிகளில் பிடில் வித்வான் ஒருவரின் பாட்டுக் கச்சேரியைக் கேட்டுகும் பாக்கியம் பெற்றேன்.

இன்று மாலை, ஒரு தெரிந்தவரின் வீட்டின் கூடத்தில், ஒரு பிரபல பிடில் வித்வான் வாய்ப்பாட்டு கச்சேரி செய்தார். மொத்தம் 25 பேர் இருந்திருப்பார்கள். மைக், அம்ப்ளிஃபையர் என்று எந்த வித இடைஞ்சல்களும் இல்லாத ஒரு கச்சேரி. ஆங்கிலத்தில் ஒரே வார்த்தையில் கூற விடலாம், சேம்பர் ம்யூசிக். அவருக்கு பக்கவாத்தியமாக பாட்டு, பிடில் இரண்டிலும் கச்சேரி செய்யும் ஒரு இளம் விதுஷி பிடில் வாசித்தார். மிருதங்கம் வாசித்தவர் மிருதங்க வித்வான் தான். ஆனால், அவர் எப்போதுமே இடம் மாறி தான் அமருவார். இடது கையால் மிருதங்கம் வாசிப்பவர்.

நன்பர் ஒருவர் சமீபத்தில் தனது பதிவுகளில் தற்கால கச்சேரிகளையும் வித்வான்களையும் பற்றி சற்றே குறைபட்டுக் கொண்டு ஒரு பதிவை எழுதினார்.
http://www.arunn.net/tamilblog/2006/09/06/vazka-kalaingkarkal/#more-30

இதை படித்துவிட்டு தான் இன்று பாடினாரோ அந்த பிடில் வித்வான் என்று எண்ணத் தோன்றுகிறது. பாடியவர் திரு R K ஸ்ரீராம் குமார், அவருக்கு பிடில் வாசித்தவர் அம்ரிதா முரளி, மிருதங்கததில் அருண்ப்ரகாஷ்.

எப்பவும் மோஹனத்திலோ கல்யாணியிலோ வர்ணம் பாடி கேட்ட பழகிப் போன காதுகளுக்கு, ஷ்யாமா சாஸ்திரிகளின் பேகட வர்ணம் ஒரு நல்ல தொடக்கத்தைக் கொடுத்து, எழுந்து உட்காரச் செய்தது. மேல் கால ஸ்வரங்கள் நன்றாகப் பாடினார். மனோஹரி ராகத்தில் முத்துஸ்வாமி தீக்ஷிதரின் 'சங்கரம் அபிராமி மனோஹர்ம்' க்ருதியும் அதில் ஸ்வரங்களும் தொடர, அடுத்து வந்த 'பருலனு வேடனு' என்ற த்யாகராஜரின் பலஹம்ஸ க்ருதியுடன் கச்சேரி களை கட்டியது என்று சொல்லியே ஆக வேண்டும்.

ஸ்ரி ராகத்தில் ஆலாபனையை அடுத்து தொடங்க, அடியேனுக்கு மகிழ்ச்சி பொங்கியது. யாரும் பாட மாட்டார்களா என்று காலையில் புலம்ப, மாலையில் அதே ராகத்தை விஸ்தாரமாக கேட்கும் பாக்கியம் எத்துனை பேருக்கு கிட்டும். நான் அதிர்ஷ்டசாலி தான். ஆலாபனை மிகவும் நேர்த்தி. அது மட்டுமா, தீக்ஷிதரின் 'த்யாகராஜ மஹா த்வஜாரோஹண' க்ருதியை பாடி, வித்வான் நமக்கெல்லாம் அமர்ந்த இடத்திலிருந்து திருவாரூர் த்யாகேசரின் உத்சவம் முழுவதையும் தரிசனம் செய்து வைத்துவிட்டார். ஜகன்மோகினி ராகத்தில் 'மாமவ ஸததம்' என்று க்ருதி தொடர நமது எதிர் பார்ப்புகள் கூடியது.

அடுத்த ஆலாபனை, தன்யாசி. அபாரமான ஆலாபனையை தொடர்ந்து சுப்பராய சாஸ்த்ரியின் 'தலசின வாரு' க்ருதியை ஆரம்பிக்க இது தான் கச்சேரியின் ப்ராதான்யமான உருப்படி என்ற முடிவுக்கு வந்தேன். 'ஸுர ரிபு தமன குமார ஜனனி கருணாரஸாக்ஷி கௌமாரியனி ஸதா' என்ற வரியில் மூன்று காலத்திலும் நிரவல் நன்றாகத் தான் இருந்தது. ஸ்வரங்களும் தனியாவர்த்தனமும் வராத நிலையில், அடுத்து என்ன வருமோ என்று யோசிக்கத் தோன்றியது.

தேவகாந்தாரி ஆலாபனை ஆரம்பிக்க, இது தான் மெயின் என்று எண்ண, அது சட்டென்று முடிய, இன்னும் ஏதோ இருக்கிறதென்று தெரிந்தது. தேவகாந்தாரியில், த்யாகராஜரின் 'எவரு மனகு' க்ருதியை தொடர்ந்து, 'மாமவ ரகுவீர' என்ற தீக்ஷிதர் க்ருதி. இது என்ன ராகம் என்று அனைவரும் யோசிக்க, தொடர்ந்து ஸ்வரங்கள் வேறு. மாஹூரி ராகம் என்று பாடியவரே அறிவித்தபின் கொஞ்சம் சஞ்சலம் குறைந்தது.

இந்த ஒரு அமைப்பில் ஆரம்பித்த கச்சேரியின் மெயின் மட்டும் சோடை போய் விடுமா? பைரவியில் 'சரி எவ்வரம்மா' க்ருதியும் அதன் ஆலாபனையும் மிகவும் நன்றாக இருந்தது. 'மாதவ ஸோதரி கௌரி அம்ப' என்று மூன்று கால நிரவல், கீழ்காலத்தில் குறைப்பு ஸ்வரம் என்று அசத்திவிட்டார். மேல் கால ஸ்வரங்களும் கோர்வையும் இல்லாததே நன்றாகத் தான் இருந்தது.

தனியாவர்த்தனத்தை அடுத்து 'குங்குமபங்கஸமாபாம்' என்ற ஸ்லோகத்தை நீலாம்பரியில் பாடி தொடர்ந்து பாடிய 'கருணாநந்த சதுர' என்ற எட்டய்யபுரத்து ராஜாவின் உருப்படிக்கு கரகோஷங்கள் எவ்வளவு எழுப்பினாலும் போதாது. அவ்வளவு அழகான க்ருதி.

'தந்தையும் தாயும் நீ' என்று தாயுமானவரை காபியிலும், பேஹாக்கிலும், சிந்துபைரவியிலும், செஞ்சுருட்டியிலும் துதித்து 'கங்கை கொடு மலர் தூவி' என்ற உருப்படியை பாடினார். செஞ்சுருட்டியிலும் புன்னாகவராளியிலும் அமைந்த இந்த உருப்படியில் ஒரு விசேஷம். மிஸ்ர ஜம்பை கண்ட த்ரிபுட ஆகிய இரண்டு தாளங்களும் மாறி மாறி வந்தன. கண்டா ராகத்தில் அமைந்த நாராயண தீர்த்தரின் மங்களக் க்ருதி கச்சேரியுடன் கச்சேரி முடிந்தது.

பாடிய வித்வான் உருப்படிகளைத்தேடிப் பிடித்து சேர்த்து கச்சேரி செய்தார் என்று ந்ன்றாகத் தெரிந்தது. க்ருதிகள் அனைத்தும் உத்தமம். பாடிய விதம் அதி உத்தமம். அனைத்து ராகங்களிலும் அவற்றின் ஸ்வரூபத்தை முழுமையாக வெளிக்கொணர்ந்து ரசிகர்களை மகிழ்வித்தார் என்று தான் கூற வேண்டும்.

பிடில் வாசித்த அம்மணி பாடுபவருக்கு ஏற்றார்போல நன்றாக வாசித்தார். அவரது ஆலாபனைகளும், நிரவல், ஸ்வர்ங்களில், அவரது பதில்களும் நன்றாகத் தான் இருந்தது. மிருதங்கமும் கச்சேரிக்கு மிகவும் அணுசரணையாகவே அமைந்துவிட்டது. ஒவ்வொரு சங்கதிக்கும் எற்றார்போல் வாசித்தார். தனியாவர்த்தனத்திலும் நம்மை தனியாக கவனித்துவிட்டார் மிருதங்க வித்வான்.

மொத்ததில் ஒரு அபாரமான கச்சேரி. இதுவரை கேட்டிராத, இனிமேல் கேட்பது சந்தேகம் தான் என்று சொல்லும் பல உருப்படிகளை ஒரே கச்சேரியில் கேட்டது ஒரு பெரிய பாக்கியம். பாடுபவரும் அவற்றை நேர்த்தியாகப் பாடி, ஆலாபனை நிரவல் ஸ்வரம் அனைத்திலும் நம்மை மயங்க வைத்து, பக்கவாத்தியங்களும் கச்சிதமாக அமைந்துவிட்டால் கேட்கவா வேண்டும், வாழ்வில் மறக்கக் கூடாத ஒரு மாலைப் பொழுது தான்.

எங்காத்துக்காரரும் கச்சேரிக்கு போகிறார்

இது பழந்தமிழ் நாட்டில் வாழையடி வாழையாக வழங்கப்பட்டு வரும் ஒரு சொற்றொடர். மேம்போக்கில் ஒரு பொருள் தரும் இந்த வாக்கியம், தமிழ் மொழியிலுள்ள மற்ற வாக்கியங்களைப் போல குறிப்பால் வேறு பல பொருள் உணர்த்துவதில் ஐயம் இருக்க வேண்டியதில்லை. (இலக்கணம் நன்றாக அறிந்தவரிடம் இதன் இலக்கண குறிப்பை அறிய வேண்டும்)

இந்த வலைதளத்தில் இது வரக்காரணம் யாதெனில், அவர், இவர், சுவர் என்று அனைவரும் அவரவர் தாய் மொழியிலும், வேறு பல மொழிகளிலும் பிளாக் எழுதும்போது நானும் எழுதினால் என்ன என்று பல நாட்களாய் என் மனதில் இருந்த ஓர் எண்ணத்தை இன்று செயல்படுத்தியுள்ளேன். இது காறும் ஏன் இந்த சிந்தனை செயலில் காட்டப்படவில்லை என்பது நானும் விடை அறியாத ஒரு வினாவாகிறது. இந்த வலைதளத்தில் தமிழிலும் இனி எழுதுவதென்று நான் எடுத்துள்ள இந்த விபரீத முடிவில் ஒரு சுயநலமும் உண்டு. இன்று நமது வாழ்க்கை முறைமையில் எல்லா இடத்திலும் ஆங்கிலமே புழக்கத்தில் உள்ளது. இப்படி எங்குமே தமிழ் உபயோகிக்காமலிருப்பதால் சில நாளில் தாய் மொழியாம் செந்தமிழில் எழுதுவதிருக்க வேண்டுமே என்ற பேராசை தான் அது.

சங்கீதம் சம்மந்தப்பட்ட இந்த ப்ளாக்கில் இப்படி இங்கீதமில்லாமல் சொந்த கதை கூறுகிறேனே என்று வருந்துவோரே, இன்னும் படியுங்கள்.

எங்காத்துக்காரரும் கச்சேரிக்கு போகிறார் என்ற சொற்றொடர இரண்டு நேர் பொருள் படுகிறது. முதலாவது கச்சேரியில் பாடவோ அல்லது ஏதாவது ஒரு வாத்தியத்தை இசைக்கவோ செல்வது. இரண்டாவது கச்சேரி கேட்க செல்வது. இதில் அடியேன் இது வரை இரண்டாவது ரகம். நம்மால் முதல் ரகத்தை எட்டி பிடிக்கமுடியாது என்று எண்ணம் கொண்டவன். கச்சேரி என்பது சங்கீதக் கச்சேரி என்ற மட்டும் வைத்துக்கொள்வோம். மற்ற பொருட்களை விட்டுவிடுவோம். இது போல கச்சேரிகளுக்கு சென்று ஏதோ தப்பும் தவறுமாகவும், சில உண்மைகளையும் தான் இந்த ப்ளாக்கில் எழுதிவருகிறேன்.

ஸங்கீதம் என்ற ஆழ்கடலில் நானும் தத்தளிப்பதும், எங்காத்துக்காரரும் கச்சேரிக்கு போகிறார் என்பது போல தான் உள்ளது. முதலில் தெரிந்தவரை எழுதி வந்தேன். பின்னர் தெரியாதவற்றை கண்டுபிடித்து எழுதத்தொடங்கினேன். அது போதாதென்று சொந்த விருப்பு வெறுப்புகளையும் புகுத்தி எழுதிவந்தேன். சில நாட்களுக்கு முன்பிலிருந்து, இங்கு எழுதும் கச்சேரிகளில் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்கள் கிடைக்கப்பெரின் அவற்றையும் சேர்த்து உள்ளேன். இப்படி, அவ்வப்போது புதிதாக எதேனும் செய்து கொண்டிருப்பதில் அடுத்த முயற்சி தான் இந்த தமிழில் எழுதும் ஆசை.

நேரம் கிடைக்கும்போது தமிழிலும் எழுதலாமேன்று உத்தேசித்துள்ளேன். ஆங்கிலத்தில் எழுதுவதை கைவிடாது தமிழையும் சேர்த்து கொள்ள ஆசை. இது எது வரை நடக்கும். இன்னும் எத்தனை வரிகள் எழுதுவேன் என்பது தெரியவில்லை. பார்க்கலாம்.

For those, who cannot follow this post, i have just given elaborate buildup to announce that i wish to write in Tamil also, on my blog.